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通海小脚村弥勒彝族祭龙深度人文行摄7日团
通海 彝族 弥勒 祭龙 人文
中国的小脚女人已经越来越少了,在偏远的地区还能见到一些小脚老太。再不去做探访,她们就将要随着岁月的逝去,成为真正的历史名词。
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祭祀活动演绎着《毕摩经书》上讲述着神奇动人的故事,表达了阿哲人祈求全年风调雨顺、幸福平安的美好心愿。

彝族支系――阿哲人。每年的农历二月初二,都要举行祭龙仪式,这里是彝族居住的地方,祭龙活动十分有特色,祭龙者为了得到龙神的青睐,首先要将自己装扮成原始野人的模样,祭祀才能正式举行,祖先在天之灵才能认可。祭龙不仅是彝族祈求生育繁衍的日子,也是宣告一年春耕播种的正式开始。

这种对龙的图腾传统里有对生殖崇拜的成分,在彝族农民看来,大地母亲有着无限的孕育生殖能力,播种与性爱是同一个词。因此,祭龙既有春天播种的象征意义,又有男欢女爱生殖繁衍的丰富内容。

祭祀活动分为三天完成,农历二月初一祭祀公龙、祭猎神,晚上小羊串门;二月初二全村驱邪,傍晚村女祭祀龙女,场面较为独特。全村每户凑腊肉、捐大米、坎柴火;老人占卜作祭祀分工,青年人全身画符腰系阳具,女人们则精心缝制树叶服饰待祭祀龙女时穿戴。 

中国的小脚女人已经越来越少了,在偏远的地区还能见到一些小脚老太。再不去做探访,她们就将要随着岁月的逝去,成为真正的历史名词。

小脚女人她们年幼时,被用3米多长的白布将双脚紧紧缠裹,昼夜不松,每日早晚还要各紧一次。个个骨折筋挛,皮肉溃烂,脓血淋漓,真是“小脚一双,眼泪一缸”。她们忍受着漫长而锥心裂骨的疼痛,倍受着肉体和精神的折磨,只是为了不让双脚自然生长,以求一双越小越好的三寸金莲,将来能找个好婆家。

千百年来缠足一直桎梏着中国妇女的精神和肉体,好在社会发展的今天,文明让这些小脚女人只作为一个时代终结的最后印证。她们现在乐观豁达,热爱生活。

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